当英国科学家维尔穆特成功地用体细胞克隆出“多利”羊之后，在世界上掀起了一股轩然大波。卷入这场克隆热的，不仅有科学家，政治家，而且还包括普通老百姓。大家为什么热衷于“多利”羊呢？它带给我们什么？其实克隆动物的成功，在此之前早已有之。从两栖类动物，到鱼类，直至哺乳动物，生物学家都成功地克隆过。当初仅仅作为一项科学研究的成果，写成论文发表，这是司空见惯的，不足为奇。唯独这克隆羊非同一般，这是因为，它是用体细胞的遗传物质，说得具体些是用一头6岁的母绵羊的乳腺表皮细胞的细胞核，移植到一个受精但去核的受精卵细胞中去，然后发育成一头绵羊。

“多利”羊的问世，告诉我们:体细胞的遗传物质也可以指挥去核的卵细胞，不折不扣地发育成羊。这说明动物体细胞也具有全能性，这与植物体细胞的全能性是一样的。虽然，我们的科学家还没有用毛发细胞、肌肉细胞、骨细胞等其他体细胞的核进行实验，并取得成功。但从理论上说则是正确的。因为任何体细胞的遗传物质所携带的信息与胚细胞是一样的。过去一直认为，当胚细胞高度分化之后，就不可能有全能性。“多利”羊的问世，就从根本上否认了这个结论。

“多利”羊还告诉我们，既然可以克隆出哺乳动物，能不能克隆出人呢？从理论上，技术上讲，都不存在不可跨越的艰难问题。一位百万富翁，拿出他的巨额资金，希望科学家把他克隆出来，科学家会接受这个任务吗？如果克隆出来，又会造成什么后果？这就涉及到社会伦理道德问题。对此，持慎重态度为好。科学，可以做成这件事，但未必会去做。有性繁殖的出现，在生物发展史上是一件大事，又是一件“残酷”的事，因为它牺牲了一半个体不能繁殖（雄性个体）为代价而进化来的。有性繁殖是生物史上最先进的繁殖方式，两性细胞的接合，产生的个体比无性繁殖的个体更具有优势性，在后代会生产某些优良特性。这些优势是生物进化的结果，对生物的生存、发展、繁衍等具有重要作用。既然我们人类是最高等的动物，它的有性繁殖方式也是完满的，是其他动物所不能相提并论的。因此，我们再用克隆（无性生殖）的办法去对待人，至少是一种倒退，这对人类的进化绝无有利可言。没有利的事，我们科学家何必去做呢？

那位百万富翁要复制自己，他以为复制出来的“人”，就是他自己。这种看法也是不对的。作为人，不仅有生物学属性，也有社会学属性。仅仅只有生物学属性，而无社会学属性，就不成其为人。狼孩、猪孩、熊……，虽然从生物学属性说，他们是“人”，但他们始终未能回到人类社会，他们的行为、动作都是动物的。这能说是人吗？克隆人，即使长大，他的思维、他的经历、他的文化以及他的一切行为不可能与原来那个人一模一样。因此，从科学意义上说，只能说是克隆技术成功，而不是把那个百万富翁克隆出来，仍然是个百万富翁。我认为这一点需要说明。一些科学报道，不切实际的“瞎炒”，说克隆人与原来的人一模一样是不对的，至少是一种对读者的误导。

我们仅仅做到用体细胞克隆出绵羊，而且也不是那么容易。从几百个受精卵中才有一例成功。何况是人呢？有一位科学家说得好，我们讨论克隆人还为时过早，真正实现克隆人，还有一段艰辛的、时间很长的路要走。

但是，“多利”羊带给我们的思考确实是深刻的，我们不能不考虑一些问题。超前意识没有什么不好。克隆技术，既然是一大科学进步，那么就应该用此为人类服务。通过克隆技术，培育生产大分子有机药物的动物，就是大有前途的。用克隆技术，改造动物，使它们优质高产，也是前景光明。